RAJA ASLI VS RAJA PALSU

Raja-Raja Palsu Pernah Ada Pada Semua Kerajaan Di Jawa

Oleh : Dr. Basa Alim Tualeka, M.Si

Pemerhati Sosial, Politik, Ekonomi dan Kebijakan Publik 

Puisi :

Raja Asli dan Raja Palsu

Raja asli, pasti ada turunannya,  

Warisan leluhur dalam darah mengalir,  

Membawa hikmah dan kebijaksanaan,  

Memimpin rakyat dengan hati yang mahir.

Raja palsu, lahir dari keakuan,  

Hanya bayang-bayang tanpa akar,  

Tak ada garis, tak ada kebenaran,  

Kekuasaan rapuh, mudah pudar.

Turunan sejati memegang amanah,  

Mewarisi takhta dengan kesucian hati,  

Tapi yang palsu, hanya membuat gaduh,  

Mengklaim mahkota tanpa hak dan nurani.

Raja sejati membawa cahaya,  

Menuntun rakyat dengan bijaksana,  

Sedang raja palsu, mengaburkan arah,  

Hanya mengejar kuasa tanpa makna.

Begitulah dunia penuh cerita,  

Tentang yang asli dan yang palsu,  

Hanya waktu yang akan bercerita,  

Siapa yang layak berdiri, siapa yang harus jatuh.

(Obasa Leka). 

A. Pendahuluan

Di Jawa, konsep "Raja" sangat terikat dengan sejarah panjang kerajaan-kerajaan yang ada di pulau tersebut, seperti Kerajaan Mataram, Kerajaan Majapahit, Kesultanan Yogyakarta, dan Kesunanan Surakarta. Gelar dan status raja biasanya diwariskan secara turun-temurun melalui garis keturunan yang sah. Berikut adalah beberapa poin yang perlu dipahami tentang konsep raja di Jawa:

1. Syarat Keturunan Raja Asli

• Garis Keturunan: Keturunan raja Jawa asli biasanya ditentukan melalui silsilah yang jelas dan diakui secara resmi oleh masyarakat dan lembaga adat. Ini meliputi keturunan dari kerajaan-kerajaan besar seperti Mataram, Majapahit, dan Kesultanan Yogyakarta dan Surakarta.

• Legitimasi Kekuasaan: Raja-raja yang diakui secara sah biasanya memiliki legitimasi yang diakui oleh adat dan masyarakat luas. Legitimasi ini bisa berupa pengakuan dari lembaga adat, sejarah keluarga, atau keabsahan dalam mengikuti tradisi dan hukum kerajaan.

• Struktur dan Gelar: Hierarki Kekuasaan: Di dalam struktur kerajaan, ada hierarki yang jelas mengenai siapa yang berhak menjadi raja dan bagaimana pengaturan suksesi (penggantian kekuasaan) terjadi. Gelar-gelar seperti "Sultan," "Susuhunan," atau "Panembahan" biasanya hanya diberikan kepada mereka yang memiliki hak turun-temurun.

• Peran Adat dan Upacara: Setiap raja yang sah biasanya juga terlibat dalam berbagai upacara adat dan ritual yang penting, yang menunjukkan kedudukan mereka sebagai pemimpin spiritual dan politik di masyarakat.

2. Raja Palsu

• Tidak Ada Keturunan yang Jelas: Seorang "raja" yang tidak memiliki garis keturunan yang jelas atau yang tidak diakui oleh masyarakat dan lembaga adat biasanya dianggap sebagai "raja palsu." Ini bisa merujuk pada seseorang yang mengklaim gelar raja tanpa dasar sejarah atau legitimasi adat yang sah.

• Klaim Tanpa Legitimasi: Klaim terhadap gelar raja tanpa dukungan sejarah, adat, atau pengakuan dari masyarakat luas biasanya tidak dianggap sah dan bisa menimbulkan kontroversi atau penolakan.

3. Peran dan Pengaruh Raja di Masa Kini

• Simbolik dan Adat: Dalam banyak kasus, raja-raja Jawa saat ini lebih berperan dalam kapasitas simbolik dan adat. Meskipun mereka tidak lagi memiliki kekuasaan politik yang absolut seperti di masa lalu, mereka tetap dihormati sebagai penjaga tradisi dan adat.

• Pengaruh Sosial dan Budaya: Raja-raja ini masih memiliki pengaruh besar dalam hal sosial dan budaya, terutama di daerah-daerah seperti Yogyakarta dan Surakarta, di mana mereka tetap memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat setempat.

B. Keturunan Raja - Raja Di Jawa

Garis keturunan raja di Jawa merupakan bagian penting dari sejarah panjang kerajaan-kerajaan di pulau ini. Beberapa kerajaan besar yang pernah berdiri di Jawa memiliki garis keturunan yang masih diakui hingga kini. Berikut adalah gambaran garis keturunan utama raja-raja di Jawa:

1. Kerajaan Mataram Kuno

- Asal Usul:

Kerajaan Mataram Kuno (Mataram Hindu) merupakan kerajaan yang berdiri pada abad ke-8 di Jawa Tengah. Pendiriannya dikaitkan dengan Dinasti Sanjaya yang memerintah sebagian besar Jawa Tengah.

- Garis Keturunan:

Keturunan Dinasti Sanjaya ini memerintah hingga abad ke-10, sebelum akhirnya kerajaan ini terpecah dan beberapa keturunannya berlanjut di kerajaan-kerajaan lain, termasuk Kerajaan Medang.

2. Kesultanan Demak

- Asal Usul:

Kesultanan Demak adalah kerajaan Islam pertama di Jawa yang berdiri pada awal abad ke-16. Pendiri kesultanan ini adalah Raden Patah, yang diyakini sebagai keturunan Brawijaya V dari Majapahit.

- Garis Keturunan:

Garis keturunan dari Kesultanan Demak ini berlanjut melalui Kesultanan Pajang dan akhirnya memengaruhi pembentukan Kesultanan Mataram Islam.

3. Kesultanan Mataram Islam

- Asal Usul:

Kesultanan Mataram Islam didirikan oleh Panembahan Senopati (Sutawijaya) pada akhir abad ke-16. Kesultanan ini kemudian menjadi kekuatan dominan di Jawa.

- Garis Keturunan:

Garis keturunan Mataram ini terpecah menjadi dua kerajaan besar setelah Perjanjian Giyanti pada 1755: Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta. 

• Kesultanan Yogyakarta: Didirikan oleh Sultan Hamengkubuwono I, keturunan ini masih berlanjut hingga saat ini dengan Sultan Hamengkubuwono X sebagai pemimpin saat ini. 

• Kasunanan Surakarta: Didirikan oleh Susuhunan Pakubuwono III, garis keturunan ini juga masih berlanjut hingga kini dengan Susuhunan Pakubuwono XIII sebagai raja.

4. Kesultanan Yogyakarta

- Garis Keturunan:

• Kesultanan Yogyakarta masih dipimpin oleh keturunan langsung dari pendirinya, Sultan Hamengkubuwono I. Garis keturunan ini memiliki peran penting dalam masyarakat Yogyakarta dan diakui secara resmi oleh pemerintah Indonesia.

• Sultan Hamengkubuwono X saat ini adalah pemimpin Kesultanan Yogyakarta, yang juga menjabat sebagai Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).

5. Kasunanan Surakarta

- Garis Keturunan:

• Kasunanan Surakarta juga memiliki garis keturunan yang diakui, yang dimulai dari Susuhunan Pakubuwono III. Saat ini, Kasunanan Surakarta dipimpin oleh Susuhunan Pakubuwono XIII.

• Meskipun tidak memiliki kekuasaan politik seperti dahulu, keturunan ini masih memiliki pengaruh besar dalam aspek budaya dan sosial di Jawa Tengah.

6. Kesultanan Cirebon

- Asal Usul:

Kesultanan Cirebon, yang terletak di Jawa Barat, didirikan pada pertengahan abad ke-15. Kesultanan ini memiliki akar yang kuat dalam penyebaran Islam di Jawa.

- Garis Keturunan:

Kesultanan Cirebon terbagi menjadi tiga keraton utama: Keraton Kasepuhan, Kanoman, dan Kacirebonan. Masing-masing masih memiliki keturunan langsung dari Sultan yang pertama, Sunan Gunung Jati.

7. Kesultanan Banten

- Asal Usul:

Kesultanan Banten didirikan oleh Sultan Maulana Hasanuddin, putra Sunan Gunung Jati dari Kesultanan Cirebon, pada abad ke-16. Kesultanan ini memainkan peran penting dalam sejarah Islam di Jawa dan Indonesia.

- Garis Keturunan:

Meskipun kekuasaannya telah berakhir, garis keturunan Kesultanan Banten masih dihormati hingga kini, terutama dalam konteks budaya dan upacara adat.

C. Raja Raja Palsu di Jaman Kerajaan di Jawa 

Dalam sejarah panjang kerajaan di Jawa, terdapat beberapa peristiwa di mana sosok yang disebut sebagai "raja palsu" muncul. Hal ini biasanya terjadi dalam konteks perebutan kekuasaan, pemberontakan, atau klaim palsu terhadap takhta oleh individu atau kelompok yang tidak memiliki legitimasi yang sah.

1. Masa Kerajaan Majapahit: Ratu Gelgel dan Raja Palsu

• Konteks: Pada masa akhir Kerajaan Majapahit, kekacauan politik dan perebutan kekuasaan semakin meningkat. Di Bali, yang masih dalam pengaruh Majapahit, muncul seorang yang mengaku sebagai keturunan Majapahit dan mendirikan kerajaan kecil yang dikenal sebagai Kerajaan Gelgel.

• Raja Palsu: Seorang sosok yang tidak diketahui asal-usulnya muncul dan mengaku sebagai keturunan Majapahit. Dia berhasil menarik dukungan beberapa kalangan, tetapi akhirnya kekuasaannya digulingkan setelah terbukti klaimnya tidak sah.

2. Masa Kesultanan Demak: Pengakuan Keturunan Majapahit

• Konteks: Setelah runtuhnya Majapahit dan munculnya Kesultanan Demak sebagai kerajaan Islam pertama di Jawa, beberapa orang muncul dan mengklaim sebagai keturunan Brawijaya V, raja terakhir Majapahit, untuk mendapatkan dukungan politik.
• Raja Palsu: Beberapa tokoh ini dianggap sebagai "raja palsu" karena mereka tidak memiliki garis keturunan langsung atau sah dari keluarga kerajaan Majapahit. Salah satu contohnya adalah pengakuan palsu oleh beberapa pemimpin lokal yang mengklaim sebagai pewaris Majapahit untuk menentang Kesultanan Demak.

3. Masa Kesultanan Mataram Islam: Pangeran Sambernyawa

• Konteks: Pada abad ke-18, Kesultanan Mataram Islam mengalami banyak gejolak internal. Salah satunya adalah pemberontakan Pangeran Sambernyawa (Raden Mas Said) yang menentang kekuasaan Pakubuwono II dari Kasunanan Surakarta.

• Raja Palsu: Pangeran Sambernyawa mengklaim hak atas takhta Mataram dan menyatakan dirinya sebagai penguasa sah. Meskipun bukan "raja palsu" dalam pengertian klaim palsu, dia dianggap demikian oleh penguasa yang sah karena tindakan pemberontakannya.

4. Masa Perang Jawa (1825-1830): Diponegoro dan Klaim Raja

• Konteks: Perang Jawa adalah konflik besar antara pasukan kolonial Belanda dan Pangeran Diponegoro, seorang bangsawan Mataram yang merasa diabaikan oleh penguasa Kasunanan Yogyakarta dan Surakarta yang berkolaborasi dengan Belanda.

• Raja Palsu: Pangeran Diponegoro dianggap sebagai "raja palsu" oleh Belanda dan penguasa lokal karena klaimnya untuk memimpin seluruh Jawa dan menentang kekuasaan yang sah saat itu. Namun, bagi banyak rakyat, Diponegoro adalah pahlawan yang sah dan simbol perlawanan.

Filosofi dan Pengaruh Sosial

• Kebenaran: Dalam sejarah Jawa, garis keturunan raja dianggap sebagai simbol legitimasi. Raja-raja yang sah dianggap memiliki hak ilahi dan dukungan spiritual yang membenarkan kekuasaan mereka. Raja palsu, di sisi lain, dianggap merusak tatanan sosial dan spiritual yang sudah mapan.

• Kebersamaan: Kebersamaan masyarakat Jawa sering kali dibangun di sekitar kepemimpinan yang sah. Raja yang diakui secara sah oleh rakyat dan bangsawan membawa persatuan. Sebaliknya, klaim palsu atas takhta bisa memicu perpecahan dan konflik di masyarakat.

• Keadilan: Pengakuan terhadap garis keturunan yang sah adalah bentuk keadilan dalam budaya Jawa. Ketika seorang raja palsu muncul, itu sering kali dipandang sebagai bentuk ketidakadilan, dan rakyat atau bangsawan akan berusaha mengembalikan keadilan dengan menggulingkan raja tersebut.

D. Kesimpulan

1. Di Jawa, konsep raja sangat terkait dengan garis keturunan dan legitimasi adat. Seorang raja yang tidak memiliki keturunan atau pengakuan dari lembaga adat yang sah biasanya dianggap sebagai "raja palsu." Pentingnya garis keturunan dalam menentukan keabsahan raja di Jawa menunjukkan betapa kuatnya tradisi dan sejarah dalam membentuk struktur sosial dan politik di pulau tersebut.
2. Garis keturunan raja-raja di Jawa menunjukkan betapa kompleks dan kaya sejarah Jawa sebagai pusat kerajaan di Nusantara. Keturunan raja-raja ini tidak hanya memainkan peran penting dalam sejarah politik, tetapi juga dalam budaya dan agama yang hingga kini masih berpengaruh di masyarakat Jawa. Struktur keturunan ini mencerminkan penghargaan terhadap warisan sejarah dan peran raja dalam menjaga tradisi dan adat istiadat.
3. Sejarah raja palsu di Jawa menunjukkan bahwa klaim terhadap takhta tanpa legitimasi yang sah selalu menimbulkan ketidakstabilan dan konflik. Sementara raja palsu mungkin memperoleh dukungan sementara, mereka jarang berhasil mempertahankan kekuasaan dalam jangka panjang. Legitimasi, kebersamaan, dan keadilan adalah pilar-pilar penting dalam tatanan kerajaan Jawa yang menentang keberadaan raja palsu (Obasa Leka, Surabaya).

Portal Suara Academia hadir sebagai platform akademis berkualitas dengan artikel ilmiah, diskusi panel, dan ulasan buku oleh Profesional dan Akademisi terkemuka, dengan standar tinggi dan etika yang ketat.