TEORI : "PENGARUH MEMPENGARUHI DAN PAKSA MEMAKSA DALAM SEMUA DIMENSI KEHIDUPAN"

Teori : "Pengaruh Mempengaruhi dan Paksa Memaksa dalam Semua Dimensi Kehidupan"

Oleh: Dr. Drs. Basa Alim Tualeka, M.Si (Obasa)

Puisi: 

"Di Antara Pengaruh dan Paksaan"

Oleh: Dr. Basa Alim Tualeka (Obasa)

Dalam sunyi kehidupan yang berputar,

manusia berjalan di antara pengaruh dan paksaan,

kadang lembut seperti bisikan kasih,

kadang keras seperti benturan kepentingan.

Ada yang memengaruhi dengan senyum,

ada yang memaksa dengan jabatan,

ada pula yang diam tapi kuasanya terasa,

menyelinap di ruang batin yang tak terjaga.

Kepemimpinan pun tak bebas darinya,

yang satu memimpin dengan nurani,

yang lain menundukkan dengan kuasa diri,

hingga rakyat terdiam antara hormat dan takut.

Dalam politik, pengaruh jadi janji,

paksaan jadi instruksi,

dan di tengah rakyat kecil yang lapar suara,

keduanya menari — menukar nilai dengan setia.

Di pasar ekonomi, iklan menjadi mantra,

uang menjadi kuasa yang memaksa,

si kuat berkuasa, si lemah bertahan,

namun di balik semua, nurani tetap menuntut keadilan.

Dalam cinta, pengaruh hadir dalam tatapan,

paksaan bersembunyi di balik kata “sayang”,

kadang cinta menuntun, kadang mengekang,

antara kebebasan dan kepemilikan,

hati manusia diuji dalam kesetiaan.

Oh manusia,

engkau dicipta bukan untuk menindas,

tetapi untuk mengasihi dengan kesadaran,

agar pengaruhmu jadi cahaya,

dan paksaanmu jadi disiplin kebajikan.

Karena hidup ini bukan tentang siapa yang kuat,

melainkan siapa yang mampu menggerakkan hati tanpa menaklukkan,

mempengaruhi tanpa memaksa,

mencintai tanpa menguasai. (Obasa) 

A. Pendahuluan

Portal Suara Academia: Kehidupan manusia adalah panggung besar interaksi sosial, politik, ekonomi, budaya, dan spiritual yang diwarnai oleh tarik-menarik pengaruh dan paksaan. Sejak manusia lahir, ia telah berada dalam lingkaran kekuatan yang saling memengaruhi — mulai dari keluarga, lingkungan, hingga sistem sosial yang lebih besar. Dalam realitas sosial, tidak ada satu pun individu atau kelompok yang benar-benar bebas dari dinamika pengaruh mempengaruhi dan paksa memaksa.

Teori ini pertama kali dikemukakan oleh Dr. Drs. Basa Alim Tualeka, M.Si (Obasa) sebagai refleksi mendalam terhadap praktik sosial dan kekuasaan dalam kehidupan modern. Ia menyoroti bahwa semua dimensi kehidupan — baik kepemimpinan, politik, ekonomi, keamanan, maupun hubungan pribadi seperti pertemanan dan percintaan — berputar dalam dua poros kekuatan tersebut.

Manusia pada hakikatnya adalah makhluk yang saling memengaruhi dan dalam situasi tertentu saling memaksa. Namun, yang membedakan manusia beradab dengan manusia yang menindas adalah kesadaran moral dalam menggunakan pengaruh dan paksaan itu sendiri.

B. Hakikat Pengaruh dan Paksaan

1. Pengaruh (Influence)

Pengaruh adalah daya yang lahir dari kepribadian, komunikasi, keilmuan, keteladanan, atau posisi seseorang dalam struktur sosial. Pengaruh bisa bersifat positif — seperti menginspirasi, mengajak, dan menuntun — atau negatif ketika digunakan untuk manipulasi dan kepentingan pribadi.

Dalam konteks sosial, pengaruh sering berjalan halus melalui proses internalisasi nilai dan contoh teladan. Orang tua memengaruhi anaknya dengan kasih, guru memengaruhi muridnya dengan ilmu, dan pemimpin memengaruhi rakyatnya dengan kebijakan dan sikap moral.

2. Paksaan (Coercion)

Paksaan adalah kekuatan yang membuat seseorang melakukan sesuatu tanpa sepenuhnya berdasarkan kehendak bebasnya. Bentuknya bisa berupa perintah, tekanan sosial, ancaman, sistem hukum, maupun tekanan psikologis.

Paksaan bisa hadir secara nyata — seperti hukuman dan aturan — maupun terselubung, seperti ketakutan kehilangan status, jabatan, atau pengakuan sosial. Dalam kadar tertentu, paksaan diperlukan untuk menjaga tatanan; namun bila melampaui batas moral, paksaan berubah menjadi penindasan.

Obasa menegaskan, bahwa pengaruh tanpa nilai akan menyesatkan, dan paksaan tanpa keadilan akan menghancurkan.

C. Dimensi Kepemimpinan

Dalam praktik kepemimpinan, teori ini menyoroti dua pendekatan utama:

Kepemimpinan berbasis pengaruh adalah gaya kepemimpinan yang lahir dari moralitas, kepercayaan, dan inspirasi. Pemimpin seperti ini tidak perlu memaksa, karena wibawa dan ketulusannya membuat orang lain rela mengikuti.

Kepemimpinan berbasis paksaan menggunakan kekuasaan, ancaman, dan kontrol untuk mencapai kepatuhan. Dalam jangka pendek mungkin efektif, namun dalam jangka panjang melahirkan ketakutan, kebencian, dan resistensi.

Dalam sejarah bangsa-bangsa besar, pemimpin yang paling dihormati bukanlah mereka yang menaklukkan dengan senjata, tetapi yang mengubah hati rakyatnya dengan pengaruh moral dan spiritual.

D. Dimensi Politik dan Kekuasaan

Politik adalah ruang yang paling nyata memperlihatkan teori pengaruh dan paksaan bekerja berdampingan.

Pengaruh politik dapat bersifat positif melalui ideologi, komunikasi publik, dan kepemimpinan yang berorientasi pada kepentingan rakyat.

Paksaan politik muncul ketika kekuasaan digunakan untuk menekan oposisi, membungkam kritik, atau mengendalikan kebebasan rakyat.

Dalam dunia politik modern, media dan opini publik menjadi alat pengaruh baru. Dengan strategi komunikasi, framing, dan propaganda, pengaruh bisa dibangun tanpa kekerasan fisik. Namun, saat pengaruh disalahgunakan untuk kepentingan kelompok tertentu, maka paksaan tak lagi berupa ancaman militer, melainkan tekanan psikologis dan informasi.

Obasa mengingatkan bahwa demokrasi sejati hanya lahir bila pengaruh dijalankan dengan etika dan paksaan dibatasi oleh hukum yang adil.

E. Dimensi Ekonomi dan Persaingan Usaha

Dalam sistem ekonomi, teori ini juga menemukan relevansi yang luas.

Pasar adalah arena pertarungan pengaruh dan paksaan. Produsen berusaha memengaruhi konsumen dengan iklan, citra merek, dan gaya hidup. Sementara paksaan hadir dalam bentuk ketergantungan ekonomi, monopoli, dan tekanan pasar global.

Dalam dunia bisnis, pengaruh yang bijak melahirkan inovasi dan kepercayaan pelanggan, sedangkan paksaan melalui eksploitasi dan manipulasi harga menimbulkan ketimpangan dan ketidakadilan.

Obasa menegaskan bahwa etika ekonomi adalah keseimbangan antara pengaruh yang berdaya guna dan paksaan yang berkeadilan.

Ekonomi yang sehat adalah ekonomi yang memberi ruang bagi kreativitas, bukan menekan kompetitor; ekonomi yang menumbuhkan kesejahteraan, bukan memperluas dominasi segelintir elite.

F. Dimensi Keamanan dan Pertahanan

Dalam ranah keamanan dan pertahanan negara, teori ini menjelaskan bahwa setiap sistem pemerintahan harus mengombinasikan dua kekuatan tersebut:

Pengaruh diplomatik dan moral untuk membangun kepercayaan antarnegara.

Paksaan militer dan hukum untuk menjaga kedaulatan dan ketertiban.

Namun, teori Obasa mengingatkan bahwa kekuatan sejati sebuah negara tidak terletak pada senjatanya, melainkan pada pengaruh moral dan keadilan sosialnya.

Bangsa yang kuat adalah bangsa yang dihormati, bukan ditakuti; yang memengaruhi melalui budaya, bukan menaklukkan dengan kekerasan.

G. Dimensi Sosial dan Budaya

Dalam masyarakat modern, pengaruh dan paksaan bekerja melalui sistem nilai, norma, dan kebiasaan sosial.

Budaya populer memengaruhi gaya hidup, selera, bahkan pola pikir generasi muda. Media sosial menjadi arena besar tempat setiap individu bisa menjadi “pemberi pengaruh” (influencer) — yang bisa membawa kebaikan, tapi juga keburukan.

Paksaan sosial juga hadir melalui tekanan lingkungan, standar moral yang dipaksakan, dan kecenderungan masyarakat untuk menilai seseorang dari status atau penampilan luar.

Teori ini mendorong masyarakat untuk lebih sadar dan kritis terhadap bentuk-bentuk pengaruh dan paksaan yang tidak tampak, seperti tekanan budaya konsumtif, hedonisme, dan ketergantungan digital.

H. Dimensi Cinta dan Hubungan Pribadi

Menariknya, Obasa menempatkan dunia percintaan sebagai laboratorium kecil dari teori ini.

Dalam hubungan asmara, pengaruh bisa berupa kasih sayang, perhatian, dan daya tarik emosional. Namun paksaan sering kali muncul secara halus dalam bentuk dominasi, rasa cemburu, atau keinginan menguasai pasangan.

Cinta sejati bukanlah tentang memaksa seseorang untuk mencintai, melainkan bagaimana memengaruhi dengan kejujuran, ketulusan, dan rasa hormat.

Ketika cinta didasari pengaruh yang murni, ia tumbuh alami; tetapi ketika dipenuhi paksaan, ia berubah menjadi beban dan penderitaan batin.

I. Pendekatan Filsafat dan Psikologi

Filosof besar seperti Michel Foucault pernah mengulas konsep kekuasaan yang meresap dalam seluruh aspek kehidupan. Obasa mengembangkan pemikiran itu dalam konteks Indonesia, dengan menambahkan dimensi moral dan sosial yang khas Nusantara.

Dari sisi psikologi, teori ini bersentuhan dengan konsep social influence — yang menjelaskan bagaimana individu menyesuaikan diri terhadap tekanan sosial. Namun Obasa menambahkan bahwa dalam budaya ketimuran, pengaruh dan paksaan tidak bisa dipisahkan dari nilai-nilai spiritual dan kekeluargaan.

Pengaruh yang baik berakar dari hati yang bersih, sedangkan paksaan yang benar harus berpihak pada keadilan sosial.

J. Refleksi Moral dan Spiritualitas

Teori ini membawa pesan moral yang dalam:

“Kekuatan terbesar manusia bukan terletak pada kemampuannya memaksa orang lain tunduk, melainkan pada kemampuannya memengaruhi dengan kebaikan hingga orang lain rela mengikuti tanpa merasa terpaksa.”

Pengaruh sejati adalah pengaruh yang membangun jiwa; paksaan sejati adalah disiplin yang menegakkan kebenaran. Dalam pandangan spiritual, Tuhan pun memberi manusia kebebasan memilih, bukan dengan paksaan, tetapi melalui pengaruh wahyu dan kasih.

Oleh karena itu, manusia sebagai khalifah di bumi hendaknya meneladani sifat Ilahi: mengarahkan dengan hikmah, bukan menekan dengan kekuasaan.

K. Implikasi Sosial dan Pendidikan

Dalam dunia pendidikan, teori ini sangat relevan. Guru seharusnya menjadi figur pengaruh, bukan alat paksaan. Pendidikan sejati membangkitkan kesadaran, bukan menundukkan pikiran.

Dalam kehidupan sosial, setiap individu dapat memilih untuk menjadi pengaruh yang mencerdaskan atau paksaan yang menindas.

Ketika masyarakat mampu mengelola kedua kekuatan ini secara seimbang, maka akan lahir tatanan sosial yang harmonis, kreatif, dan manusiawi.

L. Penutup

Teori Pengaruh Mempengaruhi dan Paksa Memaksa karya Dr. Drs. Basa Alim Tualeka, M.Si (Obasa) adalah refleksi atas realitas kekuasaan, interaksi sosial, dan moralitas manusia. Ia mengajarkan bahwa kehidupan tidak bisa lepas dari dua kekuatan tersebut, namun keseimbangan di antara keduanya menentukan arah peradaban.

Dalam dunia kepemimpinan, gunakan pengaruh dengan cinta.

Dalam politik, batasi paksaan dengan keadilan.

Dalam ekonomi, jadikan pengaruh sebagai inovasi, bukan dominasi.

Dalam cinta, jadikan pengaruh sebagai kasih, bukan penguasaan.

Pada akhirnya, manusia yang bijak bukanlah yang paling berkuasa, tetapi yang paling mampu memengaruhi tanpa memaksa, dan memimpin tanpa menindas.

🕊️ “Pengaruh adalah seni menyentuh hati, paksaan adalah bayangan dari ketakutan. Antara keduanya, manusia memilih: menjadi cahaya atau menjadi tekanan.”

— Dr. Basa Alim Tualeka, MSi (Obasa)

Portal Suara Academia hadir sebagai platform akademis berkualitas dengan artikel ilmiah, diskusi panel, dan ulasan buku oleh Profesional dan Akademisi terkemuka, dengan standar tinggi dan etika yang ketat.