TIRAKAT YANG KAFFAH: JALAN PANJANG MENYUCIAKAN HATI DALAM PERSPEKTIF ISLAM DAN FILOSOFI KEHIDUPAN

TIRAKAT YANG KAFFAH: JALAN PANJANG MENYUCIAKAN HATI DALAM PERSPEKTIF ISLAM DAN FILOSOFI KEHIDUPAN

Oleh : Basa Alim Tualeka (obasa)

Puisi:

"Tirakat di Jalan Sunyi Hati"

Di jalan sunyi yang hanya didengar oleh langit,

sebuah hati berjalan perlahan

membawa beban yang tak terlihat,

mencari cahaya yang sering tertutup debu dunia.

Tirakat adalah nafas yang dijaga,

langkah yang ditahan,

kalimat yang dipilih dengan hati-hati

agar tidak menyakiti, agar tidak menggelapkan jiwa.

Dalam kesunyian malam,

ketika dunia tertidur dan cahaya merendah,

hati membuka diri kepada Tuhannya:

“Ya Allah, jika hatiku kotor, maka sucikanlah;

jika hatiku keras, maka lembutkanlah;

jika hatiku jauh, maka dekatkanlah.”

Sebab hati yang baik tidak tumbuh dari kemewahan,

tetapi dari air mata yang jatuh dalam doa,

dari rasa lapar yang menundukkan nafsu,

dari kesabaran menahan amarah,

dan dari kerendahan diri mengakui kelemahan.

Tirakat mengajarkan manusia

untuk tidak membalas sakit dengan sakit,

untuk tidak menumpuk dendam,

untuk memaafkan meski luka belum kering,

karena ia tahu:

yang paling berat adalah melawan diri sendiri.

Hati yang bertirakat menjadi seperti mata air,

jernih, pelan, dan terus memberi,

meski sering tidak dihargai,

meski kadang dilukai.

Ia belajar bahwa hidup bukan soal menang,

tapi tentang bagaimana tetap baik

meski banyak alasan untuk menjadi buruk.

Dan pada puncak tirakat itu,

ketika keikhlasan menjadi pakaian,

ketika sujud menjadi tempat pulang,

hati merasakan damai yang tak dapat diucapkan,

hanya dapat disyukuri dalam diam.

Di sanalah Allah dekat,

dekat melebihi kedekatan apa pun;

di sanalah hati menemukan rumahnya. (Obasa) 

PENDAHULUAN: HATI ADALAH MAHKOTA KEHIDUPAN

Portal Suara Academia: Dalam diri manusia, tidak ada sesuatu yang lebih lembut daripada hati, namun tidak pula ada sesuatu yang lebih menentukan daripada hati. Ia adalah raja dari seluruh anggota tubuh, pusat dari seluruh perasaan, sumber dari seluruh keputusan, dan inti dari seluruh amal.

Rasulullah SAW bersabda:

“Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh ada segumpal daging. Jika ia baik, maka seluruh tubuh baik. Jika ia rusak, maka seluruh tubuh rusak. Ketahuilah, itulah hati.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hati adalah ruang tempat Allah menilai manusia. Bukan rupa, bukan kekayaan, bukan kedudukan, bukan popularitas. Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Sesungguhnya Allah tidak melihat pada bentuk dan harta kalian, tetapi Allah melihat hati dan amal kalian.” (HR. Muslim)

Karena itulah, hati harus dijaga. Dan penjagaan hati dalam tradisi Islam dan kearifan Nusantara dilakukan melalui tirakat — latihan spiritual untuk menaklukkan hawa nafsu, mengendalikan diri, membersihkan batin, serta mendekatkan diri kepada Allah.

Inti dari semua itu terangkum dalam kalimat:

“Hati yang baik itu tirakat, dan tirakat yang kaffah serta sepenuh hati melahirkan hati yang baik.”

Artikel panjang ini mengurai kedalaman makna tirakat dalam hidup, dalil-dalilnya, filosofi hati, serta bagaimana tirakat menjadi jalan mencapai kebeningan jiwa.

1. HATI DALAM AL-QUR’AN DAN HADIS: MISTERI BESAR DALAM DIRI MANUSIA

1.1 Hati sebagai Pusat Ruhani dan Moral Manusia

Allah menyebut hati (qalb) lebih dari 100 kali dalam Al-Qur’an.

Hati bukan hanya organ biologis, tetapi pusat:

• keimanan,

• niat,

• kesadaran,

• akal batin,

• dan pertanggungjawaban.

Allah berfirman:

“Maka sesungguhnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang berada di dalam dada.” (QS. Al-Hajj: 46)

Ayat ini menegaskan bahwa kebutaan sejati adalah kebutaan hati — ketika hati tidak bisa lagi melihat kebenaran meski mata melihat.

1.2 Hati yang Mudah Berubah

Kata qalb berasal dari taqallub, yang berarti “membolak-balik”.

Ini menunjukkan betapa cepat hati berubah, betapa rapuhnya ia, dan betapa pentingnya ia dijaga.

Nabi sering berdoa:

“Wahai Yang membolak-balikkan hati, teguhkan hatiku atas agama-Mu.”

Jika nabi saja takut hatinya goyah, bagaimana dengan kita yang jauh lebih lemah?

1.3 Hati adalah Rumah bagi Allah

Para sufi mengatakan:

“Hati adalah singgasana Allah di muka bumi.”

Hal ini selaras dengan hadis Qudsi:

“Langit dan bumi tidak mampu memuat-Ku, tetapi hati hamba-Ku yang beriman sanggup memuat-Ku.” (HR. Al-Hakim)

Karena itu siapa yang merusak hatinya, ia merusak tempat paling mulia dalam hidupnya.

2. TIRAKAT: JALAN PANJANG MEMBERSIHKAN HATI

2.1 Makna Tirakat dalam Islam

Tirakat adalah proses riyadhah (latihan spiritual) untuk mengendalikan hawa nafsu.

Ia seakar dengan konsep:

• tazkiyatun nafs (penyucian jiwa),

• mujahadatun nafs (melawan diri),

• wara’ (kehati-hatian),

• zuhud (melepaskan ketergantungan dunia).

Allah bersumpah:

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu.” (QS. Asy-Syams: 9)

Tirakat adalah cara untuk menyucikannya.

2.2 Tirakat Tidak Hanya Ritual Badan

Banyak orang menyangka tirakat hanya puasa mutih, uzlah, tidur sedikit, atau meninggalkan kemewahan.

Padahal tirakat yang benar adalah:

• tirakat mata: menahan pandangan dari yang haram;

• tirakat telinga: tidak mendengar keburukan;

• tirakat lisan: menahan dusta, fitnah, ghibah;

• tirakat pikiran: tidak suudzon;

• tirakat emosi: menahan marah;

tirakat hati: menjaga niat, menjaga keikhlasan, tidak iri, tidak ujub.

Inilah tirakat yang kaffah.

Tirakat lahir tanpa tirakat batin hanyalah letih fisik.

2.3 Tirakat dan Hawa Nafsu

Allah berfirman:

“Sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan.” (QS. Yusuf: 53)

Hawa nafsu adalah musuh pertama hati.

Tirakat adalah senjata untuk menaklukkannya.

3. TIRAKAT YANG KAFFAH: LAHIR DAN BATIN MENYATU

3.1 Tirakat Fisik

1. Puasa Sunnah

Nabi sering berpuasa Senin-Kamis, Ayyamul Bidh, dan Syaban.

Puasa melemahkan syahwat, membuat hati lembut, membuka pintu kesadaran.

2. Hidup Sederhana

Nabi bersabda:

“Kesederhanaan adalah bagian dari iman.”

3. Tidak Berlebih dalam Makan

Rasulullah bersabda:

“Cukuplah bagi manusia makanan sekadar menegakkan tulang punggungnya.” (HR. Tirmidzi)

Puasa yang benar adalah puasa lahir dan batin.

3.2 Tirakat Lisan

Hati sering rusak melalui lisan.

Nabi bersabda:

“Sungguh, seseorang dapat dilemparkan ke dalam neraka sejauh tujuh puluh tahun karena ucapan lisannya.” (HR. Tirmidzi)

Tirakat lisan berarti:

• diam dari keburukan,

• berkata baik,

• dan memperbanyak dzikir.

Allah berfirman:

“Ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku mengingatmu.” (QS. Al-Baqarah: 152)

Lisan yang berdzikir menenangkan hati.

3.3 Tirakat Pikiran

Hati kotor kadang bukan karena ucapan atau perbuatan, tapi karena pikiran negatif:

• prasangka,

• iri,

• keputusan tergesa-gesa,

• buruk sangka pada Allah.

Padahal Allah berfirman:

“Jauhilah banyak prasangka, sebagian prasangka itu dosa.” (QS. Al-Hujurat: 12)

Mengendalikan pikiran adalah tirakat yang paling berat.

3.4 Tirakat Hati

Inilah tirakat tertinggi.

Tirakat hati meliputi:

• ikhlas: tidak berharap pujian;

• sabar: menerima ujian tanpa mengeluh;

• tawakal: menyerahkan hasil kepada Allah;

• syukur: melihat nikmat di balik kekurangan;

• qana'ah: merasa cukup;

• memaafkan: meski sakit;

• tidak iri: meski orang lain lebih sukses;

• tidak sombong: meski diri diberi kelebihan.

Allah berfirman tentang hati yang selamat:

“Kecuali mereka yang datang kepada Allah dengan hati yang bersih.” (QS. Asy-Syu’ara: 89)

4. FILOSOFI HATI DALAM KEHIDUPAN

4.1 Hati sebagai Cermin Kebenaran

Jika hati bersih, kebenaran terlihat jelas.

Jika hati kotor, kebenaran menakutkan.

Ibnu Qayyim berkata:

“Hati adalah cermin. Jika cermin itu bersih, ia memantulkan cahaya. Jika ia kotor, ia tidak menunjukkan apa pun.”

Cermin hati dibersihkan dengan tirakat.

4.2 Hati sebagai Ladang Cahaya

Allah berfirman:

“Allah adalah cahaya langit dan bumi… cahaya-Nya berada di dalam dada orang beriman.” (QS. An-Nur: 35)

Hati yang bersih adalah ladang bagi cahaya Ilahi.

Tirakat adalah bajaknya.

Dzikir adalah pupuknya.

Air mata taubat adalah airnya.

4.3 Hati sebagai Penentu Nasib Hidup

Kehancuran hidup bukan berawal dari harta, jabatan, atau musuh.

Kehancuran hidup dimulai dari retaknya hati:

• sedikit iri,

• sedikit marah,

• sedikit sombong,

• sedikit lupa,

• sedikit lalai.

Sebaliknya, kemuliaan hidup dimulai dari hati yang:

• lapang,

• jernih,

• ikhlas,

• ridha.

Semua itu buah dari tirakat.

5. BAGAIMANA TIRAKAT MENGUBAH HATI?

5.1 Tirakat Melemahkan Nafsu

Nafsu seperti api, tirakat seperti air.

Ketika tirakat mengalir, api nafsu padam.

5.2 Tirakat Menguatkan Keikhlasan

Keikhlasan adalah buah dari perjuangan batin.

Tirakat adalah caranya.

5.3 Tirakat Menghidupkan Kesadaran

Manusia sering hidup secara otomatis.

Tirakat membangunkan:

“Untuk apa aku hidup?”

5.4 Tirakat Menghancurkan Ego

Ego adalah berhala terbesar dalam diri manusia.

Tirakat menghancurkan berhala itu.

6. JENJANG TIRAKAT MENURUT PARA ULAMA

1. Tirakat Amal

Menahan diri dari maksiat.

2. Tirakat Pikiran

Melawan prasangka.

3. Tirakat Hati

Mengendalikan niat dan emosi.

4. Tirakat Ruhani

Menyatu dengan kehendak Allah.

Imam Al-Ghazali berkata:

“Siapa yang mengenal dirinya melalui tirakat, ia mengenal Tuhannya.”

7. TANDA HATI YANG SUDAH BAIK

1. Tidak mudah tersinggung
2. Mudah memaafkan
3. Senang memberi tanpa pamrih
4. Tenang meski dunia berguncang
5. Tidak iri atas rezeki orang lain
6. Tidak sombong dengan kelebihan
7. Ikhlas tanpa penonton
8. Dzikir menjadi kebutuhan, bukan beban

Inilah buah tirakat yang kaffah.

8. HATI YANG BAIK MENJADI SUMBER BERKAH HIDUP

8.1 Rumah Menjadi Tenang

Karena hati pemiliknya penuh cahaya.

8.2 Rezeki Menjadi Lapang

Karena hati yang jernih mengundang keberkahan.

8.3 Doa Menjadi Mustajab

Karena hati bersih lebih dekat dengan Allah.

8.4 Hubungan Sosial Menjadi Harmonis

Hati yang lembut memudahkan persahabatan.

9. CONTOH PRAKTIS TIRAKAT HARIAN

1. Bangun sebelum subuh
2. Tidak makan berlebihan
3. Menahan komentar buruk
4. Memaafkan sebelum tidur
5. Sedekah walau sedikit
6. Dzikir pagi-sore
7. Membaca Qur’an setiap hari
8. Menyimpan rahasia orang
9. Tidak memotong pembicaraan
10. Meluruskan niat sebelum bekerja

Jika dilakukan istikamah, hati akan berubah.

PENUTUP: HATI BAIK ADALAH ANUGERAH DARI TIRAKAT YANG SEJATI

Pada akhirnya semua perjalanan spiritual bermuara pada satu hal:

Hati yang bersih.

Dan hati yang bersih tidak datang dari bakat, bukan dari keturunan, bukan dari status, melainkan dari tirakat.

Tirakat yang:

• kaffah,

• sungguh-sungguh,

• lahir dan batin,

• dengan sepenuh hati,

• tanpa pamrih,

• tanpa ingin dilihat,

• tanpa ingin dipuji,

• semata-mata karena Allah.

“Hati yang baik itu tirakat. Dan tirakat yang kaffah serta sepenuh hati melahirkan hati yang baik.”

Semoga Allah membersihkan hati kita, meneguhkan langkah kita, dan memudahkan tirakat kita menuju-Nya.

Di susun oleh :

Dr. Basa Alim Tualeka, MSi

Surabaya

Portal Suara Academia hadir sebagai platform akademis berkualitas dengan artikel ilmiah, diskusi panel, dan ulasan buku oleh Profesional dan Akademisi terkemuka, dengan standar tinggi dan etika yang ketat.